{"id":587,"date":"2024-04-15T04:45:46","date_gmt":"2024-04-15T04:45:46","guid":{"rendered":"https:\/\/estebanmv.xyz\/blog\/?p=587"},"modified":"2024-04-15T04:45:46","modified_gmt":"2024-04-15T04:45:46","slug":"los-mundos-sutiles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/estebanmv.xyz\/blog\/?p=587","title":{"rendered":"Los mundos sutiles"},"content":{"rendered":"\n

Las pel\u00edculas y otros medios como el teatro no pueden, por su forma incluir m\u00e1s que un pu\u00f1ado selecto de im\u00e1genes concretas en una obra: las im\u00e1genes que se le presentar\u00e1n al expectador. Es discreci\u00f3n del guionista y director decidir qu\u00e9 es lo que se va a presentar. Entonces es todo un arte poner en escena una pel\u00edcula. Est\u00e1n involucradas las visiones particulares de mucha gente atr\u00e1s. A pesar de posiblemente estar basada en otro medio, como una novela, la puesta en escena de una pel\u00edcula tiene muchos detalles espec\u00edficos a considerar: los fondos, los vestuarios, la utiler\u00eda, y cada detalle de los mismos.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed tambi\u00e9n en una obra de teatro, que puede estar basada en una historia y la obra en s\u00ed puede divergir mucho del material original. Pensemos en alg\u00fan drama donde el autor toma hechos de la historia y los escenifica de una manera espec\u00edfica. El autor es en este caso el orquestador de las emociones il\u00edcitas de los villanos de la historia. <\/p>\n\n\n\n

Una cosa se mantiene constante, los Mefist\u00f3feles del mundo son antiqu\u00edsimos as\u00ed como sus m\u00e9todos. Tomar sus v\u00eda es una tragedia asegurada. Toman acci\u00f3n siempre contra los que creen que pueden aplastar. Tuercen siempre lo que se dice a su beneficio. Al final, y en esto las historias no mienten, nos abandonar\u00e1n y procurar\u00e1n nuestra destrucci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

El punto aqu\u00ed es que el autor usa la exageraci\u00f3n como m\u00e9todo recurrente. Este es un truco narrativo es lo que funciona en este medio, que depende de la puesta en escena. El autor sabe que no sirve una trama sutil. Tiene que haber hechos formales de la trama que pongan a los protagonistas y por ende a los espectadores en situaciones que les hagan sentir ciertas emociones espec\u00edficas. Observe entonces que el autor es creador de una especie de laberinto o camino emocional creado de hechos formales. Muchas veces son hechos exagerados.<\/p>\n\n\n\n

La puesta en escena es entonces un artificio, un truco, pues rara vez los hechos formales de la vida de un ser forman un laberinto marcado. Podr\u00edamos hacer un s\u00edmil de la conciencia con un haz de luz que recorre un camino dado. La conciencia en un medio cinem\u00e1tico es una especie de luz en un circuito, an\u00e1logo a un experimento con un l\u00e1ser, como se ve en la imagen.<\/p>\n\n\n\n

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DOI: 10.1103\/PhysRevLett.118.030502<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Si la conciencia es un haz de luz, la conciencia en el mundo no emula la formalidad del teatro o de las pel\u00edculas, porque no est\u00e1 encerrada en un camino marcado. La conciencia m\u00e1s bien parece inmersa en un mundo semitransparente en la que ella misma se refracta hasta el infinito. La conciencia crea un mundo sutil al crear esta refracci\u00f3n continua de si misma. Mi punto es que la conciencia necesita del sosiego de perderse en el infinito. Impedirle dicha fuga genera angustia.<\/p>\n\n\n\n

Se puede generar una sensaci\u00f3n de infinita refracci\u00f3n en la formalidad, simplemente se ponen dos espejos, uno en frente del otro y crea una reflexi\u00f3n infinita. Dicha reflexi\u00f3n no es una refracci\u00f3n como expres\u00e9 antes. La formalidad trae otro tipo de bienestar. Le confiere a la conciencia de una noci\u00f3n de lo conocido y de recurrencia. <\/p>\n\n\n\n

Mi tesis entonces es que la conciencia humana se ha ido encerrando, en lo que va del siglo XXI en universos formales, en circuitos de luz. Tenemos los medios audiovisuales y las redes sociales que encierran a la conciencia en patrones espec\u00edficos. El mundo semitransparente se desprecia como anticuado. Sin embargo, la conciencia necesita la fuga de su refracci\u00f3n al infinito.<\/p>\n\n\n\n

He escuchado que se habla que la sociedad contempor\u00e1nea es una sociedad l\u00edquida, pues nada es estable. Yo sostengo lo contrario, cada vez es m\u00e1s r\u00edgida y formal. Se han erigido barreras de formalidad entre las conciencias humanas. El ser humano est\u00e1 rodeado de est\u00edmulos que pertenecen a la exageraci\u00f3n. La conciencia humana ya no tiene una v\u00e1lvula de escape hacia lo infinito, se queda reflej\u00e1ndose.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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