{"id":307,"date":"2023-10-03T20:31:36","date_gmt":"2023-10-03T20:31:36","guid":{"rendered":"https:\/\/estebanmv.xyz\/blog\/?p=307"},"modified":"2023-12-13T16:12:44","modified_gmt":"2023-12-13T16:12:44","slug":"el-silencio-de-heidegger","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/estebanmv.xyz\/blog\/?p=307","title":{"rendered":"El silencio de Heidegger"},"content":{"rendered":"\n

Era reticiente a escribir sobre este tema, ya que romper\u00eda un silencio que no se si me corresponde romper. Sin embargo, alguien m\u00e1s seguramente ya habr\u00e1 esbozado la teor\u00eda que expondr\u00e9, rompiendo dicho silencio antes que yo.<\/p>\n\n\n\n

La vida te da sorpresas, nunca imagin\u00e9 que escribir\u00eda un serm\u00f3n en mi blog, pues har\u00e9 la ex\u00e9gesis de un profeta.<\/p>\n\n\n\n

La segunda guerra mundial fue un evento devastador, hundiendo a la humanidad en una crisis moral y pol\u00edtica de magnitudes nunca antes vistas. No es un tema menor en la historia y mucho pensamiento se ha invertido en el tema. Sorprende entonces la aparente actitud indiferente de uno de los pensadores m\u00e1s importantes del siglo XX: Martin Heidegger.<\/p>\n\n\n\n

A pesar de tener un pensamiento cautivador y de profunda sonoridad, el fil\u00f3sofo m\u00e1s importante del siglo se vio involucrado con la asociaci\u00f3n m\u00e1s infame de su tiempo: el partido Nazi. Por si esto fuera poco, Heidegger rechaz\u00f3 pr\u00e1cticamente a hacer aclaraciones en vida en torno al tema. \u00bfC\u00f3mo es posible? \u00bfDeber\u00edamos rechazar su pensamiento en su totalidad? \u00bfEst\u00e1 infestado de ideolog\u00eda Nazi?<\/p>\n\n\n\n

Estas preguntas han generado un gran debate durante d\u00e9cadas. B\u00e1sicamente hay los que condenan a Heidegger y los que abogan por limpiar su imagen de dicho pecado capital. Desde mi punto de vista, el pensamiento de Heidegger debe ser absuelto del involucramiento con la ideolog\u00eda Nazi, creo que no contiene nada de la misma. Le\u00ed Ser y Tiempo y me parece que nunca interviene algo de la ideolog\u00eda racista. Es decir, lo racial es superfluo a su teor\u00eda del ser humano. Soy entonces apologista de Heidegger. <\/p>\n\n\n\n

Si esto es el caso entonces \u00bfporqu\u00e9 no pedir disculpas p\u00fablicamente y limpiar su nombre? Las respuestas est\u00e1n en su famosa entrevista (publicada p\u00f3stumamente a solicitud de Heidegger) a Der Spiegel: “solo un dios puede salvarnos”.<\/p>\n\n\n\n

Arnold B\u00f6cklin era un pintor exponente del simbolismo. En la foto vemos un cuadro suyo.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
“En el mar”, Arnold B\u00f6cklin 1883.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Dicho movimiento buscaba expl\u00edcitamente exponer en pintura s\u00edmbolos, usando recursos de la mitolog\u00eda griega, en este caso. Para entender el el arte y los s\u00edmbolos, hay que ser humano. Ah\u00ed est\u00e1 la clave para entender la entrevista en Der Spiegel.<\/p>\n\n\n\n

Ahora bien, \u00bfPorqu\u00e9 es tan famoso Heidegger? Recordemos su obra capital: Ser y Tiempo. En ella, Heidegger se centra en el problema de entender la existencia humana. Hace una descripci\u00f3n muy profunda del esp\u00edritu humano. Dejando atr\u00e1s una perspectiva racionalista, nos revela un ser que se angustia, un ser que est\u00e1 arrojado a un mundo que al que est\u00e1 abierto e involucrado y que no siempre se entiende del todo. Ahora bien, si Heidegger pudo escribir eso es porque conoc\u00eda bien a los seres humanos, incluy\u00e9ndose. \u00c9l mismo era un ser humano. De lo que ya no estaba tan seguro era si sus lectores eran seres humanos.<\/p>\n\n\n\n

Y es que la tecnolog\u00eda es un tema importante en dicha entrevista. Trata de entender su esencia en el mundo, su significante para la humanidad, as\u00ed como su incontrolabilidad. Hay personas cuya relaci\u00f3n con la tecnolog\u00eda los ha deshumanizado, viendo a los seres humanos no diferentes a objetos y herramientas que utilizar. Vi\u00e9ndose a s\u00ed mismos como versiones de software que actualizar. Heidegger ve\u00eda en esta hiper-tecnologizaci\u00f3n y cientificismo las ra\u00edces que dieron lugar al Nazismo. \u00c9l mismo lidi\u00f3 con ese partido, tal vez no de la manera m\u00e1s her\u00f3ica, pero como aclara en la entrevista, se vio torpemente inmiscuido en un mundo que no le correspond\u00eda: la pol\u00edtica. La torpeza fue de \u00e9l mismo como deja ver en la entrevista. La pol\u00edtica de su tiempo era una ci\u00e9nega que lo envolv\u00eda cada vez m\u00e1s. Puso resistencia, pero, a posteriori, result\u00f3 insuficiente.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed pues, yo creo que al ver los horrores del holocausto, que se conocieron despu\u00e9s de la guerra, ciertamente se conmovi\u00f3. No lo dej\u00f3 indiferente. Alguna acci\u00f3n deb\u00eda tomar.<\/p>\n\n\n\n

Heidegger se volvi\u00f3 famoso por ser un ser humano, deber\u00eda ser obvio que pod\u00eda equivocarse. En la misma entrevista se equivoca: dice que el idioma alem\u00e1n es especial para pensar, sin embargo, antes de Leibniz y Kant ya exist\u00eda dicho idioma y no se pensaba que fuese particularmente \u00fatil a la filosof\u00eda. Al pensar en un ser humano ante la tecnolog\u00eda sale a relucir una antigua locuci\u00f3n latina: “errare humanum est”. Es decir, al contrario de las m\u00e1quinas, los humanos cometen errores. Que no resultara obvio su error mostraba que no lidiaba con seres humanos. Necesitaba entender entonces la cibern\u00e9tica para tratar con ese mundo en el que se encontraba.<\/p>\n\n\n\n

Ante tal deshumanizaci\u00f3n tom\u00f3 una determinaci\u00f3n: no disculparse con una maquinaria. Como s\u00edmbolo es mucho m\u00e1s poderoso que una simple disculpa: el humano no se disculpa con las m\u00e1quinas, el humano esperar\u00e1 a otro humano para disculparse con \u00e9l. El otro humano est\u00e1 dormido y dej\u00f3 en su lugar una m\u00e1quina.<\/p>\n\n\n\n

Para dar pista de esa b\u00fasqueda de humanidad regres\u00f3 a un tiempo en el que el humano era m\u00e1s sensible en un sentido e ingenuo en otro. \u00c9l mismo se convirti\u00f3 en profeta, alguien sensible a una realidad sagrada. Su silencio lo condenaba a ensuciar su nombre. Heidegger cargar\u00eda entonces con los pecados del pueblo alem\u00e1n. Se convirti\u00f3 pues en una especie de Jesucristo, que pon\u00eda su fe en un dios del futuro. Por eso, “solo un dios puede salvarnos”. Solamente volviendo a un tiempo como el del pensamiento griego cl\u00e1sico, que cre\u00edan en dioses los muy ingenuos, podr\u00eda el hombre salvar su alma. La venida de un dios que sensibilizara al ser humano y lo estimulara est\u00e9ticamente fue el legado de su silencio. La destrucci\u00f3n de la posibilidad del Nazismo.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, para ello habr\u00eda que abandonar la dureza de la ciencia, la seriedad con la que se toman las acciones en la sociedad hipertecnologizada. No cre\u00eda, como Nietzsche, en un dios que no supiera bailar.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfHa llegado ya dicho dios? No lo se. Si bien la sociedad se ha mezclado m\u00e1s con la tecnolog\u00eda, no resulta evidente que siga la deshumanizaci\u00f3n rampante de la primera mitad del siglo XX. La idea de tecnolog\u00eda no es la misma. Heidegger no conoci\u00f3 el internet, posiblemente ver\u00eda su posibilidad humanizante as\u00ed como su potencial destructivo. Resulta interesante su comentario sobre el desarraigo del ser humano sobre el planeta Tierra. Ya ten\u00eda la mirada puesta en la exploraci\u00f3n espacial.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Era reticiente a escribir sobre este tema, ya que romper\u00eda un silencio que no se si me corresponde romper. Sin embargo, alguien m\u00e1s seguramente ya habr\u00e1 esbozado la teor\u00eda que expondr\u00e9, rompiendo dicho silencio antes que yo. La vida te da sorpresas, nunca imagin\u00e9 que escribir\u00eda un serm\u00f3n en mi blog, pues har\u00e9 la ex\u00e9gesis […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12,20],"tags":[],"class_list":["post-307","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-philosophy","category-theology"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/estebanmv.xyz\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/307","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/estebanmv.xyz\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/estebanmv.xyz\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estebanmv.xyz\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estebanmv.xyz\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=307"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/estebanmv.xyz\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/307\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":318,"href":"https:\/\/estebanmv.xyz\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/307\/revisions\/318"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/estebanmv.xyz\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=307"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/estebanmv.xyz\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=307"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/estebanmv.xyz\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=307"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}